A vida não começa quando se nasce. Começa quando se desperta.

Quando adquirimos a consciência de nós mesmos e sentimos que alguma coisa mudou na nossa maneira de ver o mundo, na forma de nos relacionarmos e também na forma como trabalhamos.
Entretanto, as conquistas não ocorrem por acaso. Exigem treinamento e disciplina. Dependem muito das nossas escolhas, da prioridade que damos aos nossos sonhos, do que fazemos com o nosso tempo, dos relacionamentos pelos quais optamos, das contribuições que fazemos, dos sentimentos que experimentamos, de nossas aceitações ou rejeições.

Todas essas escolhas dependem da maneira como vemos a vida. A maioria das pessoas se desgasta em busca do sucesso a qualquer custo, sacrificando a vida pessoal, familiar e até afetiva. Para muitos o trabalho é a própria vida.

Mas será que precisa ser assim? Será que vamos conseguir tempo para tudo isso?
Alta Performance no trabalho é quando ele contribui para o equilíbrio da nossa própria vida! Quando somos bem sucedidos e ainda assim temos tempo para nós mesmos, para os amigos, para curtir a família e conseguir no final do dia não ficar com a cabeça no trabalho.
A verdade é que quase todos esses fatores levam ao desequilíbrio. Para evitar isso é necessário desenvolver disciplina, abrir espaço para criar novos hábitos e aprender a estabelecer relações que permitam confiar nas pessoas.

A intenção do nosso trabalho é:

1) ensinar a driblar esse processo natural e não ser engolido pelo dia-a-dia enquanto a vida passa despercebida.

2) ajudar o praticante a conquistar uma Alta Performance na vida pessoal, profissional, familiar e afetiva.

3) aperfeiçoar a prática, aprofundando-se no conhecimento destas técnicas milenares.

4) reeducação emocional e mental.

5) expandir a consciência e acelerar o processo de autoconhecimento e desenvolvimento interior.

Trabalho inspirado na consultoria do Prof. Rogério Brant, denominada Life Coach. 

Síntese: Qualidade de vida é tornar sua existência descomplicada, é fazer o que lhe dá prazer, com alegria, saúde e bem-estar.
Qualidade de vida é suprir as necessidades fisiológicas e ergonômicas, é adotarmos hábitos que promovam
e mantenham a funcionalidade do corpo, do emocional e do mental, é o aprimoramento e desenvolvimento das nossas habilidades, através do trinômio: boa alimentação, boa forma e boa cabeça.
Qualidade de vida é relacionar-se de maneira descontraída, ética e responsável com o meio ambiente e o meio sócio-cultural, procurando compartilhar e interagir, agregando sempre generosidade, elegância, respeito e carinho às nossas relações humanas (sociais, profissionais, familiares, afetivas e outras), mediante a adoção de um conjunto de valores que incluem boa cultura, boa civilidade e boa educação.
Qualidade de vida é adotar uma visão de mundo que nos motive a buscar o desenvolvimento e o aprimoramento contínuo, conquistando a nossa excelência através do estudo, dos ideais e do autoconhecimento.
Qualidade de vida é manter um padrão de gastos dois degraus abaixo do que você ganhar. É residir próximo ao trabalho. É alimentar-se com frugalidade.
É conseguir extrair satisfação de todas as coisas. É esbanjar o seu tempo dando atenção aos amigos e aos conhecidos. É dar flores à pessoa amada. É não se deixar abalar pelos percalços da vida. É amar com franqueza e perdoar com sinceridade.
Estes são os nossos valores.

Além dos cinco princiapais mudrás, existem outros que também são muito usados e conhecidos. São eles: yônilinga mudrá, mushti mudrá, padma mudrá, vaikhara mudrá e Kálí mudrá. Estude cada um deles em mais detalhes a seguir.

Yônilinga mudrá

Existem alguns selos, prioritariamente simbólicos que pertencem a uma categoria à parte. São os chamados mudrás sexuais, pois fazem alusão aos genitais. O yônilinga é um deles pois representa a união dos órgãos sexuais masculino e feminino. A yôní (vagina) é representada pelo espaço triângular formado entre os dedos médios. O linga (falo) é representado pelos dedos anelares e mínimos, unidos e estendidos. Yôni é figurativamente penetrada pelo linga neste gesto.

Na Índia, o yônilinga é um símbolo muito reverenciado pois está associado à fertilidade, riqueza e prosperidade. No ocidente, somos demasiadamente influenciados por tradições que consideram a sexualidade um tabu e o mesmo símbolo poderia ser considerado de mau gosto, caso fosse traçado de forma tal que pudéssemos reconhecer seu real significado.

Mushti mudrá

Certamente este é um dos gestos mais primitivos e ancestrais do Homem. A mão fechada em punho representa um soco, a força do braço ou até mesmo uma pedra. Em todas as culturas, desde tempos imemoriais, o homem demonstrou sua força ou sua raiva com o punho cerrado e até os dias de hoje este gesto transmite a mesma mensagem.

No SwáSthya, usamos essa senha quando precisamos de uma energia a mais, quando desejamos reunir aquela força extra que nos impulsiona à autossuperação, como, por exemplo, durante um ásana muscular.

Seu nome inspirou o vajramushti (punho de diamante ou punho de raio), uma arte marcial indiana originária da região de Kerala. Acredita-se que o vajramushti, bem como toas as formas de artes marciais, tenham surgido da técnica conhecida como Shiva Natarája nyása, uma prática de identificação com o criador do Yôga em seu aspecto bailarino. Esta execução é muito utilizada por praticantes antigos para condicionar os movimentos corretos de braços e pernas para as coreografias.

Padma mudrá

Padma significa lótus e as mãos neste gesto simbolizam essa belíssima flor. O lótus é uma flor extremamente reverenciada na Índia por vários motivos. Um deles é o fato de estar presente nos quatro elementos. Por ser uma planta aquática (tal como uma vitória régia), possui suas raízes na terra, seu caule na água, suas pétalas no ar e é do fogo do sol que extrai sua energia.

Vaikhara mudrá

Com as duas mãos em mushti mudrá e os braços cruzados, temos o vaikhara mudrá (vaikhara = que punje, aflige, estimula). Trata-se de uma posição das mãos e braços que transmite segurança e proteção, tal como um escudo o faria. Ao executá-lo, eleve os braços em frente ao peito com altivez e em atitude de defesa e sentimento de segurança.

Kálí mudrá

Kálí é uma das esposas de Shiva de acordo com a tradição cultural do Hinduísmo. Sua figura é aterradora! Kálí é representada com dez pares de braços e pernas, simbolizando sua versatilidade. Em cada uma das mãos ela porta uma arma de guerra diferente. Ela é um arquétipo da mulher guerreira, indomada. Símbolo da guerra, da morte e da destruição.

Os dedos entrelaçados, com os indicadores unidos e estendidos, representam uma das armas portadas por Kálí: a adaga, uma pequena espada curvada. Por ser facilmente ocultada, a adaga tornou-se uma das arma preferidas das mulheres guerreiras.

Você conhece o seu talento?

Um jovem procurou seu professor porque se sentia um inútil. Achava-se lerdo, não conseguia fazer nada bem feito. Desejava saber como poderia melhorar e o que devia fazer para que o valorizassem.
O professor, sem olhá-lo, lhe disse:
– Sinto muito, mas antes de resolver o seu problema preciso resolver o meu próprio. Talvez você possa me ajudar.
Tirou um anel que usava no dedo pequeno e deu ao rapaz, recomendando:
– Vá até o mercado. Preciso vender este anel porque tenho que pagar uma dívida. É preciso que você consiga por ele o máximo, mas não aceite menos do que uma moeda de ouro.
O rapaz pegou o anel e foi oferecê-lo aos mercadores. Eles olhavam com algum interesse, mas quando ele dizia o quanto pretendia por ele, desistiam.
Quando ele mencionava uma moeda de ouro, alguns riam, outros saíam sem ao menos olhar para ele. Somente um velhinho muito amável lhe explicou que uma moeda de ouro era muito valiosa para aquele anel.
Abatido pelo fracasso, o rapaz retornou à presença do professor, dizendo que o máximo que lhe ofereceram foram duas ou três moedas de prata. Ouro, nem pensar!
O dono do anel respondeu que seria importante, então, saber o valor exato do anel. Sugeriu que o jovem fosse ao joalheiro para uma correta avaliação. E fez outra recomendação: não importa o valor que lhe ofereçam, não venda este anel.
O jovem foi, um tanto desanimado. O joalheiro, depois de examinar com uma lupa a jóia, pesou-a e lhe disse:
– Diga ao seu professor que, se ele quiser vender agora, não posso lhe dar mais do que cinqüenta e oito moedas de ouro.
O rapaz teve um sobressalto:
– Cinqüenta e oito moedas de ouro?
– Sim, retornou o joalheiro. Com tempo, eu poderia oferecer cerca de setenta moedas. Mas, se a venda é urgente…
O discípulo recusou a oferta e voltou correndo para dar a boa notícia ao professor. Depois de ouvi-lo, o professor falou:
– Sente-se, meu rapaz. Você é como este anel, uma jóia única e valiosa. Como toda jóia preciosa, somente pode ser avaliada por quem entende do assunto.
Por acaso você imaginou que qualquer um poderia descobrir o seu verdadeiro valor?
Tomando o anel das mãos do rapaz, tornou a colocá-lo no dedo, completando:
– Todos somos como esta jóia: muito valiosos. No entanto, andamos por todos os mercados da vida pretendendo que pessoas inexperientes nos valorizem.

Foi muito gostosa nossa aula na beira-mar norte. A aula foi feita espontaneamente, onde a princípio teríamos um cancelamento de um aula organizada pelo grupo de líderes. Estava-mos passeando pela beira-mar e encontramos muitos alunos que não sabiam do cancelamento, e o ímpeto foi fazermos uma aula de improviso, ali mesmo, curtindo o dia, o visual e as pessoas que tinham se programado para praticar. Foi muito bom. Como diz o prof. Rogério Brant, um dia sem ásana é um dia perdido, e este foi um dia ganho, com toda certeza.

Universidade de Yôga é o nome do convênio celebrado entre a União Nacional de Yôga, as Federações de Yôga dos Estados e as Universidades Federais, Estaduais, Católicas ou outras particulares que o firmarem, visando à formação de instrutores de Yôga em cursos de extensão universitária.

No mesmo ano fundamos a Universidade Internacional de Yôga para realizar um trabalho semelhante noutros países.

A sigla Uni-Yôga é uma marca registrada que usamos para designar qualquer uma dessas instituições.

Na década de 80, o nome Uni-Yôga foi usurpado em vários países por pessoas inescrupulosas que não têm nada a ver conosco, mas registraram a sigla em seus nomes e usam-na para confundir a opinião pública.

Contudo, já recuperamos os direitos na maior parte dos países.

SÊVÁ

Na Índia, antes de ensinar verdadeiramente o Yôga a um candidato a discípulo, o Mestre submete-o a uma série de provas para testar a sinceridade, a vontade e principalmente a lealdade do sádhaka. Contam pontos de conceito também a combatividade do aluno na sua disposição em defender sua escola e seu Mestre.
Ao receber o pedido de admissão de um aspirante a discípulo, é comum o Mestre designar-lhe apenas serviços duros e vulgares. O candidato que for aceito, ingressa na escola, mas, inicialmente, apenas para varrer o chão, limpar os banheiros, lavar os pratos, fazer a comida, etc. Nenhuma técnica objetiva de Yôga lhe é ensinada.
Caso o pretendente a discípulo não tenha suficiente amor pelo Mestre e capacidade de auto-entrega a ponto de aceitar tudo sem nada questionar, em pouco tempo estará pedindo uma entrevista com o Mestre, na qual questionará por que ele só lhe dá serviços banais e não ensina o Yôga. Se isso ocorrer o Mestre responderá:
– O que lhe está sendo ensinado é Karma Yôga, portanto uma modalidade de Yôga. Sem uma boa assimilação do Karma Yôga, nenhum outro tipo de Yôga poderá ser aprendido.
Como todas as atitudes do sádhaka pesam em sua constante avaliação de mérito, a partir de um tal questionamento o Mestre passará a exigir muito mais e a conceder muito menos a esse aspirante que já começou mal, dando provas de pouca aceitação.
Por outro lado, se o aspirante a tudo acata, e cumpre com alegria as tarefas atribuídas a ele, passadas algum tempo o Mestre aceita-o como discípulo e começa a lhe passar ensinamentos da etapa que se segue ao Sêvá e que se denomina Parampará.

O Curso com o Prof. Rogerio Brant foi surpreendente. Superou as expectativas de todos os presentes e eu fiquei impressionado com os fantásticos conceitos desenvolvidos por ele. Indico veementemente a todos que façam cursos com o Roger e que também solicite aos seus respectivos Diretores que organizem curso com ele. Em www.rogeriobrant.com.br você encontra a relação dos cursos deste estimado professor. As ondas de mudança positiva são enormes e eu estou extremamente satisfeito com o resultado. Seu carisma é simplesmente contagiante e as mudanças comportamentais são automáticas. Em algum momento, alguém comentou, muito perdeu aqueles que não vieram, realmente.

DeRose interview from Gustavo Cardoso on Vimeo.

Parábola do Joalheiro

Esta parábola, foi contada pelo Mestre Rámakrishna (1836 – 1886). Ilustra um dos seus ensinamentos.
Contava ele que as pessoas só podem oferecer o que possuem.
Um homem rico mandou um dia seu criado à feira para se informar sobre o valor de um diamante que desejava vender. Conforme recomendação do seu patrão, o criado consultou primeiro o feirante. Este pegou o diamante na mão e o examinou um momento.
- Eu lhe dou nove cestas de berinjela – disse o feirante.
- Vamos, meu caro oferece um pouco mais – insistiu o criado.
– Não, já ofereci mais do que vale. É minha última oferta.
O criado sorriu, e levou de volta o diamante para seu patrão.
-Muito bem – disse este, quando foi informado da oferta. Vamos ouvir agora o vendedor de tecidos.
Afinal, o feirante só entende de legumes e não sabe apreciar um diamante.
O vendedor de tecidos, ao ser interrogado, respondeu:
– É uma bela pedra e poderia fazer um bonito broche com ela. Eu lhe dou 900 rúpias.
– Não pode chegar a mil? – insistiu o criado.
– Impossível! Não vale nem mesmo 900 nos dias de hoje. Minha oferta já foi excessiva.
Quando o patrão foi informado desta conversa, mandou o diamante ao joalheiro para ouvir a opinião de um perito. O joalheiro examinou o diamante, e disse:
- Ofereço 100 mil rúpias.

Não adianta você querer oferecer algo para pessoas que não sabem o que estão comprando, consequentemente elas vão oferecer pouco pelo seus serviços ou não vão te valorizar adequadamente.
Você deve procurar o seu público alvo, e não ache que ele não existe, porque ele existe.
Este público é mais exigente, esta acostumado com o bom e o melhor e se você quer atraí-los, deve se adequar as suas mordomias e hábitos.
Pessoas que valorizam e que vão achar o nosso trabalho muito acessível são aquelas que tem um alto nível cultural, viajadas, bem educadas, que se vestem e se alimentam muito bem, quem gostam de artes, filmes, livros. Pessoas refinadas, que querem sempre melhorar ainda mais. Que se importam com bons modos, etiqueta, civilidade e bons relacionamentos.
Estas pessoas também querem evoluir consequentemente com técnicas que produzem aumento de consciência, qualidade de vida, boa forma, gestão do stress…
Quando você oferece algo para alguém, saiba se esta pessoa possui o que você espera receber . É comum na mente humana gerar e alimentar expectativas. Expectativas roubam a pacificação dos pensamentos. Com o tempo um praticante do nosso Método aprende a parar a mente. Talvez não aja neste universo nada mais valioso do que um estado de meditação, a não ser, é claro o samádhi, que é o desenvolvimento superior do estado da meditação, um estado de hiperconsciência.
Não alimentar expectativas está entre os valiosos instrumentos para se atingir a meditação e consequentemente o samádhi, através de um aperfeiçoamento desta técnica, que o aluno aprende em nossas Escolas.
Não esperar algo de alguém que não pode oferecer o que você precisa é ajudar a sua mente a evitar expectativas, anseios, desejos….
Por trás de uma mente serena há muito poder e felicidade.
Muitas riquezas, prestígio e poder nem sempre trazem felicidade.
Muitos gozam de saúde, ainda assim não gozam de felicidade
A felicidade habita na mente serena, sem expectativas..
Conclusão: Procure as pessoas certas para realizar um trabalho de sucesso e não tente agradar a todos, você só irá se desgastar. A felicidade esta para você assim como o beijo esta para a pessoa amada.

Beijos do Fretta.

Círculo de Leitura Interativo.
Olá amigo, estamos com uma novidade interessante, é o círculo de leitura interativo. Nele, você poderá participar através de seus comentários. Todos os meses, vamos selecionar um trechinho de um de nossos livros e vamos gravar a leitura para compartilhar com você.
Para isso gostaríamos que você participasse dando dicas e comentando os assuntos abordados. É um trabalho interessante e muito gostoso de se fazer.
O vídeo é amador, pesquisando o radical da palavra amador, descobri que é aquele que faz com amor, portanto não repare tanto no amadorismo fisionômico, porque é claro que pretendo melhorar. Esta é uma versão beta, somente para os amigos. Aos poucos vou aperfeiçoando;

Beijos do Fretta e até a nosso próximo encontro.

Não Matarás - Os animais e os homens nos bastidores da ciência



Extraordinário filme do Instituto Nina Rosa em que mostra os animais e os homens nos bastidores da ciência:

O uso de animais no ensino, o medo dos estudantes em expressar sua rejeição a esses métodos cruéis, a continuidade de um pensamento acadêmico já ultrapassado. Filósofos, cientistas e ativistas revelam o que é mantido em segredo.
Depois de saber, você não será mais o mesmo.

Documentário brasileiro produzido pelo Instituto Nina Rosa sobre experimentação em animais e suas consequências para os próprios animais, para o homem, para a educação e para o mercado.